2013海峽兩岸人類學論壇致詞

很高興來參加2013海峽兩岸人類學論壇；本論壇是由清華大學人類學研究所主辦，中興大學文學院與暨南大學人類學研究所合辦，以「全球化、文化多樣性與地方社會」為主題；據了解，台灣人類學在研究對象上，係以台灣原住民族、大陸少數民族，以及大陸和台灣的漢人社會研究為主。海外華人研究可謂漢文化研究的延伸，太平洋其他南島民族的研究可視為台灣原住民族研究的延伸。這些研究主題重點，突顯出台灣人類學在研究對象上的特殊關注；也讓海峽兩岸人類學研討有所聚焦。

清華大學人類學研究所原屬於社會人類學研究所的人類學組。社會人類學研究所於1987年8月，在人社院創院院長李亦園院士領導下創立；李院士曾表示，他於1984年在沈君山教授的引薦下與清大結緣，進而創辦清大第四個學院--人文社會學院。他說，他當年建議以人文社會學院為名，成為全國最早的人文社會學院。另外，他也提了三個要求，包括這個學院要有獨立的建築、自己的圖書館以及含括社會學及人類學的研究單位，因而促成社會人類學研究所的成立。

李亦園院士師承當時任臺灣大學考古人類學系主任李濟院士，1953年是考古人類學系第一屆兩名畢業生之一；而李濟院士是第一位攻讀人類學的華人；他於1918年畢業於清華學堂，後前往美國留學，就讀麻省克拉克大學學習攻讀心理學和社會學碩士學位，1920年進入哈佛大學人類學系，受民族學家 Roland B. Dixon 與體質人類學家 Earnest A. Hooton 指導，於1923年完成論文《中國民族的形成》，從而獲得人類學博士學位，並於同年返回中國，開始從事田野考古，1925年「清華國學院」成立，除四大導師外，李濟院士為另一導師，可能因另有專職，而以講師名銜聘用； 他於次年領導發掘山西西陰村新石器時代遺址，成為中國考古學史上首次正式的考古發掘工作；自1928年起在中央研究院歷史語言研究所考古組組長任內，領導日後十年的殷墟發掘工作，有人以為考古學之所以能夠在華人世界中開花結果，和李濟院士的一生息息相關，他也被譽為中國人類學與考古學之父。另一方面，「清華國學院」四大導師之一的梁啟超先生三子梁思永教授，受梁任公鼓勵，赴美專攻人類學與考古學，期盼他為「中華民族在一專業學問領域爭一世界性名譽」；梁思永教授在美國亦師從民族學家 Roland B. Dixon，1931年返國後亦成我國考古學巨擘；同時「清華國學院」另一導師王國維先生為「甲骨四堂」之一，其『殷卜辭中所見先公先王考』與『續考』，引發殷商史為可靠信史的革命性突破。

清大「社會人類學研究所」原分為人類學和社會學兩組，僅提供碩士學位課程。「人類學」和「社會學」兩個學門合在一起，做為社人所的一個特色，除了具有當時學術環境限制的考量外，將社會和文化整合亦是其發展的目標。雖然在學生修課、學生論文寫作，以及教授間之互相切磋，有其成效，但隨著學科的發展特色、學術發展的理念不一，以及資源的應用等問題的浮現 （譬如人類學組注重長時期的田野調查、泛文化的比較研究，強調博士班的重要，社會學著眼於大學部的招生；名額的限制，使得師資的聘請很困難），遂有分所之提議。經過兩組教師的共同努力，終於在1998年8月正式成為兩個獨立的研究所。人類學組在1995年獲教育部同意成立博士班，並於1996年6月正式招生，成為國內第一個具有博、碩士學位學程的研究所，至今已培育19名博士以及一百多名碩士，畢業後任職各教學研究機構、政府機關、各地文化中心、博物館、出版社等，在學術研究與實務工作上都有良好的表現。

前幾天在校內召開會議，應到三位院長中，有兩位出國，只有在場的蔡院長出席；假期出國似已成校園風氣，也是大學得天獨厚之處，很感佩各位在溽暑之際，齊聚清華用心研討；清華大學以校景優美知名，希望大家在三天研討會期間或前後，能找機會到各處走走，欣賞校園湖光山色，為兩岸交流更添美好回憶。