「生涯規劃 - 奇景光電菁英論壇」「人生思考題」演講

「生涯規劃 - 奇景光電菁英論壇」「人生思考題」演講

今天很高興來成功大學擔任黃肇瑞教授開設的「生涯規劃 - 奇景光電菁英論壇」授課講師。黃肇瑞教授在約半年前發想精心設計此一通識必修課程，希望講員們能將社會菁英可貴且激勵人心的歷程，與年輕的學子們分享。以過來人的身分將過去累積的智慧和經驗作為教材，現身說法，告訴同學們人生是否可預作規劃？如何做生涯規劃？當面臨人生轉折點的時候如何做出好的選擇？如何做好機會來臨之前的準備？希望能鼓勵同學跨域學習，終身學習、拓展視野，提升國際競爭力，在授課講者與學生的近距離接觸及言談互動之間，輔以科技教學的網路平台，期望開拓下一代的視野、激發年輕人的潛能和企圖心，為即將踏入社會的學子們點一盞明燈，為迎接未來的挑戰，也為日後成為服務貢獻社會的菁英預做準備。希望是一門對於學生有終生影響和啟發的很不一樣課程。


今天我的演講，是以「人生思考題」為題目，不僅這是我依照課程要求，推薦同學看的兩本書之一的書名，而且也正對應課程的期許，與同學們思考人生大問題。今天我的演講主要分三部分，第一是從我的求學與工作經驗，帶出我對人生的感悟，供大家參考，第二是與大家分享，我閱讀向大家推薦的兩本書的心得，最後是對大家的臨別贈言，強調讀書的樂趣，希望大家能終生享受。


個人在中、小學求學過程中，相當的幸運，受到比較健全的教育。這主要受到兩位在台灣非常著名的教育家的影響，一是竹師附小的高梓校長，另一則是新竹中學的辛志平校長。他們都延攬優良師資，強調正常教學，注重音樂、美術、體育，鼓勵課外活動，這些都對本課程希望能鼓勵同學跨域學習、終身學習、拓展視野、提升國際競爭力，非常有幫助，只是當時年紀小，還不太能體會罷了。


小學時代，有兩位老師，特別令人懷念，一是教美術的周邦鎮老師，還記得他跟剛啟蒙的兒童，講述達文西「蒙娜麗莎神秘的微笑」之美沉醉的神情﹔另外則是教數學的賈銓老師，他常以電影票獎賞月考滿分的學生，而我應是最大的受益人。他在我的畢業紀念冊上題詞﹕「滿招損，謙受益，又俗謂驕則必敗，希三復斯言」，當初頗不以為然，但確實給了我很大的警惕，成了我成年後的人生準則。


高中階段，是我自己感覺心智漸趨成熟的時期，遇到許多好老師，讀起書來得心應手，而且培養了許多樂趣，包括文學、歷史、音樂、藝術，學會了游泳，體能也有進步，辛校長在新竹中學全心辦學，施惠眾多學子，偉大人格的感召，成為我一生的典範，他對我的許多稱讚，給予我莫大的鼓勵，另外我也受益無窮的是，是他的叮嚀﹕「在公眾面前講話前，先要在腦中將思緒整裡一番」，這對我以後常有機會在公眾面前講話，有很大的幫助。同時他在我的畢業紀念冊上題詞﹕「為語橋下東流水，出山要比在山清」，是我往後銘記的箴言。


高中畢業時，興高采烈的進入獲得保送第一志願的台大物理系。但當年台大物理系師資貧乏，設備簡陋，圖書缺乏，無實驗訓練可言，學習環境堪稱惡劣﹔另一方面，期間養成獨立學習能力、拓展視野、結交到一些終身益友，還是收穫良多。在專業科目上，受益最多的老師是教「近代物理」與「量子力學」的方聲恆教授，而讓「量子力學」在大學與研究所成了我的拿手科目。


大學時，更能體會知識的樂趣，在這方面對自己的期許，正如與達爾文同世代的生物學家赫胥黎 (Thomas Henry Huxley) 所言﹕「To learn everything about something, something about everything.」也就是精與博，養成對各種學問都想要涉獵的習慣，但到年齒漸長，又遇到知識爆炸時代，了解是「不可能的任務」，只能盡力而為，仍是樂趣無窮。


一九六零年代，台灣經濟還未起飛，政治則未解嚴，大多數台大理工科系的畢業生，都到美國留學，有「來來來，來台大，去去去，去美國」之說。大學畢業後，我也順著潮流，到美國留學。美國當時經濟正處全盛期，社會富裕，遠超過台灣，科技、學術軍領先世界。我很幸運的能到世界一流的柏克萊加州大學就讀。由於在台灣讀大學物理系的時候，迫於實驗設備的老舊與匱乏，同學們幾乎都是以從事「理論物理」研究為標的，到美國後，發現作「理論物理」研究可謂與前途黯淡劃等號，有意轉作實驗時，剛好與在材料系專長電子顯微鏡學的指導老師 Gareth Thomas「一拍即合」，從此進入一個陌生的領域﹔幸運的是，這也成了我一輩子受益無窮的領域，電鏡則成了我在研究界安生立命的主要工具。


在我大學時代，僅在電子學課本中，看到以約半頁篇幅對電鏡之描述，所以當年初到美國時，對電鏡可沒有甚麼概念，因此我今天要給大家的第一個經驗談是﹕「未來常是你現在無法想像的。」正如文學大家George Eliot說﹕”Among all mistakes, prophecy is the most gratuitous.” (在我們所犯的錯誤中，預言是最無稽的。) 這裡我並無意鼓吹「船到橋頭自然直」之意，而是未來既不可知，不如集中精神，把目前的工作做好。同時如果現在看台大物理系前後十幾年「一代菁英」後來的成就，我的第二個經驗談是﹕「選擇領域很重要，保持彈性為上策。」這裡要特別提醒，在歷練較為豐富的成年之後，選擇專心致力的志業，與在青少年時期的規劃，可能是有相當差異的。


電鏡的發展可追溯到 1930年代，到我在 1970年代初期，開始從事利用電鏡分析材料研究時，已相當成熟﹔對於缺乏實驗經驗以及做好實驗必須要具有的細心與耐心磨練的研究新兵，初期難免會有一陣艱困期，尤其在當年，儀器全靠手動操作，事後又要細心清理因實驗污染的組件、重新啟動歸零、沖洗底片，如在比較容易爭取到的夜間時段作實驗，回到住處時，常常已是東方既白時刻，幸好當時有足夠的體力與毅力，順利的完成博士研究。


在研究所階段，對我未來也產生重大影響的是，立意未來要往大學教書方向發展。由於當年台灣大學物理系師資很貧乏，讀書幾乎全靠自習，相當辛苦。在美國則碰到不少好教授，尤其是Eugene Commins教授，上課能把握重點，清楚地闡述觀念，猶如畫龍點睛，修起課來，輕鬆不少，被視為天書的教科書變得不是那麼困難，習題解起來也大都「得心應手」，深深感受到一位好教授的價值，也成為我憧憬的工作。如今我將屆退休之年，回首過去四十年，幾乎沒有離開過大學，生活過得充實而有意義，對於自己能及早發現自己真正志趣所在，深感幸運。


要往學術界發展，一般須經過博士後研究員 (postdoctor) 階段﹔我在將完成博士論文研究時，獲得了一個到UCLA 材料系做 postdoctor 的機會﹔當時我剛開始求職，指導教授有位在UCLA 材料系擔任教授的朋友，正有一個postdoctor空缺，一試之下，對方反應極快，所以我也很快的接受了。後來UC Berkeley材料系另一位老師也提供了一個隨他做postdoctor 的機會，很有吸引力﹔最後主要基於「重信然諾」的古訓，還是去了UCLA，這項決定，同樣引發了日後各種際遇的連鎖反應，影響很大。


以當年UCLA和UC Berkeley的環境比較，UC Berkeley 在各方面要略勝一籌﹔尤其在設備與人力上，由於我是研究小組中唯一的postdoctor，而所從事的核能材料輻射損傷研究，主要設備需要自己設計、組裝、測試、維修，費時而辛苦，同時所使用的電鏡也比較老舊，但也練出一身功夫，這對後來回台灣任教，同樣面對儀器設備較為落後的環境，有莫大的幫助，所謂「塞翁失馬，焉知非福」、「功不唐捐。」


對 1970年代留美學生而言，畢業後都面臨回國或留美就業的抉擇，我則因私人的因素，在比較沒有掙扎的情況下選擇回國﹔這樣的選擇在當時是很多人很難理解的﹔如果從現在來看，我選擇到 UCLA工作，再隨緣返台，這幾十年來，事業生活大體順利美滿，夫復何求? 應是相當正確的抉擇，所以我要分享的第三個經驗是﹕「未來既未可知，選擇最主要把握的原則是讓自己心安理得。」


返國後到清華任教，在選擇研究題目時，除考量本身專長外，大致遵循兩個原則，一是因地制宜，另一是因時制宜，當時國科會配合政府發展半導體產業政策，正推行「大型電子計畫」，在該計畫項目下，清華得以購置一台離子佈植機，也就是一台可以產生高能量三、五價摻雜離子的加速器，半導體離子佈植研究與核能材料輻射損傷研究方向與方法上甚為相似，主要分別探討產生於不同材料中缺陷以及尋求消除或減緩破壞效應的方式。剛好清大材料系已有一台適用的穿透式電鏡，再添置簡單的熱處理與製備試片設備，也就具備我在 UCLA相似的實驗條件，研究也就可以開始上路了﹔幸運的是，在往後幾年，也做出不錯的研究成果。


在返國三年後，我有機會到美國康乃爾 (Cornell)大學材料系由James Mayer教授主持的研究室做一年研究，Jim Mayer教授是半導體離子佈植與金屬接觸先驅與巨擘，也引導我進入半導體金屬接觸研究，由於當時研究分析方法主要是用X光繞射以及Rutherford背向散射法，有所不足，正好與我擅長的電鏡分析互補，利用電鏡分析半導體與金屬接觸界面反應，當時並不多見，因此很有利基，另一方面，由於半導體元件技術遵循摩爾定律，突飛猛進，元件尺寸不斷縮小，每個世代常須面對不同的金屬接觸問題，連帶著也影響了我未來約二十年的主要研究取向。


台灣在 1980年代初期，研究能量還相當薄弱。做研究，當然希望「出人頭地」。在台灣當時大環境下，要具有競爭力，需要運用策略，充分利用利基，我的思考方向是針對重要而具備研究條件的問題，做廣泛而深入的探討，而半導體金屬接觸研究是很恰當的課題，如充分利用台灣國科會長期支持、清華大學豐沛優秀的人力，再加上在 1980年代末期，有機會購置原子分辨電鏡以及超高真空雙電子蒸鍍機，更如虎添翼，在研究上，漸趨領先，而台灣半導體產業在世界上漸具舉足輕重的地位，也更有助相關研究受到舉世注目，有好幾位美國教授曾對我表示，他們無法在此領域與我的團隊競爭，而也有多位日本教授則曾表達欣羨之情。


到了本世紀初期，在研究上出現了一個新的轉折點，也就是隨著奈米科技研究的風行，研究者會面臨是否離開舒適圈 (comfort zone)，積極投入新領域的抉擇，在受到中研院何志明院士提點研究未來性的重要一席話影響後，決定一試，導致奈米材料與元件成為我近十幾年研究的主要方向。觀諸這段期間，有十幾位我所指導的博士生，部分原因是由於具有此領域專長，得以為國內外優良大學延攬任教，應是一正確的抉擇，


這期間，我曾有機會主持教育部補助一長達五年的「追求卓越」計畫，題目是「原子尺度臨場動力學研究」，也因此有經費購買一部「超高真空臨場蒸鍍與加熱電鏡」以及「掃描穿隧式電鏡」，這兩項利器，在幫助我們的研究更上層樓，貢獻很大，協同出了很多傑出論文，特別是在2008年，以「直接觀測含雙晶銅膜中原子擴散」為題的論文，為頂尖的「科學」期刊接受刊載。這裡值得一提的是，從事奈米材料研究，在某種程度上來說，也同時將我們先前金屬接觸研究發揚光大，只不過是轉為專注於微奈米結構金屬接觸界面反應。由於以往累積的經驗，也較容易切入與發揮。


在研究上另一亮點則是在2011年底參與「奈米雷射」研究，說來有相當巧合，當時清大材料系原子分辨電鏡正汰舊換新，升級為「球面像差校正原子分辨電鏡」，而我指導的博士畢業生，本在國科會「千里馬」計畫項下在美國擔任博後研究員，因故提前返國，因而共同參與了物理系果尚志教授主持的研究，協助製作了當時世界最小的雷射，成果論文發表於次年出版的「科學」期刊中。


「球面像差校正原子分辨電鏡」與「奈米雷射」的發展，都代表科學的典範轉移(paradigm shift) ，電鏡中電磁透鏡球面像差校正，長久以來，被認為不可能，雷射也被認為受光波波長限制，尺寸無法進一步縮小，如今都成迷思，所以科學研究應儘量避免斷然說﹕「不可能。」(Never say never.) 以往認為不可能，如化為可能，正是科學研究最珍貴的突破。


今天我與大家分享以個人與光電科技發展交會的經驗，最重要的有幾點領悟總結於下:
一、未來既不可知 (You never know.)，不如集中精神，把目前的工作做好。
二、選擇領域很重要，保持彈性為上策。
三、及早確定志趣所在。
四、面對重要抉擇時，最主要把握的原則是讓自己心安理得。
五、功不唐捐。
六、研究方向應考慮環境、資源、能力、興趣，針對重要而具備研究條件的問題，做廣泛而深入的探討。
七、解問題有適當工具 (專業與資源) 很重要。
八、掌握並充分發揮利基﹕國科會長期支持、清華大學豐沛優秀的人力，台灣半導體產業在世界上漸具舉足輕重的地位。
九、科學研究較儘量避免斷然說﹕「不可能。」(Never say never.) 以往認為不可能，如化為可能，正是科學研究最珍貴的突破，也是科學美妙的地方。
十、研究可貴的特質﹕Curious (好奇，喜歡新奇) ，versatile (多面相能力，不受侷限) 、agile (敏捷，隨時而進)、persistent (持久性)、forward-looking (前瞻性)、cooperative (善於合作)。
十一、健康的身體、和樂的家庭、知恩惜福的心態是事業順利的基礎。

以下我將依照黃老師的安排，將我推薦的兩本書「人生思考題」[1] 、「十八項修練」，略為講述一下心得，而將重點放在鼓勵閱讀上 (另載，此處略過)。

[1] https://lihjchen1001.blogspot.com/2018/06/18.html

102年教師節茶會致詞

歡迎大家來參加教師節茶會；本月初在新進教師講習會上，我曾談到對教師而言，清華是值得珍惜，教學相長、「安身立命」的好地方；今天在座的除新進教師外，還有各種教師獎項得主，是清華優秀教師群的典範，在此先恭喜大家，並祝教師節快樂。

教師在學校最主要是培育下一代年青人；我大學畢業後出國留學到回國教書，前後不到十年期間，已經感覺當時的學生遠沒有我唸大學時的學生用功；但以我教了好幾門課的材料系79級而言，全班約五十人，有二十幾位拿到美國名校博士學位，十幾位在國內外知名大學任教，也有好幾位成功的企業主，成就毫不比我唸書大學時頂尖學校畢業班遜色，也可以說，兩個世代的年青人有差異，但無所謂「一代不如一代」問題。

另一方面，現在學生也有令人憂心的趨勢，以往大多數學生成績不好，會檢討自己不夠用功，但現在常會歸咎於老師教的不好，所以教師給成績有逐漸增高之勢，造成成績膨脹（grade inflation）現象，同時教師因應學生較少花時間在課業上，課程內容簡易化（content depreciation），兩者合起來，形成內容趨淺，成績趨高現象，不利於深度學習。

日前有台大教授以「比一千顆飛彈瞄準台灣更驚悚」形容兩岸大學生競爭力的落差，很引起社會注目；月初本校新生講習邀請「天下雜誌群」創辦人兼董事長殷允芃女士蒞臨演講，殷女士在演講中曾放了一段採訪兩岸學生群的影片，有趣的是兩岸學生都異口同聲的認為要比對岸學生有競爭力，所謂「沒在怕」；美國一項大型研究，大學生中有百分之九十認為自己表現在同儕中前百分之五十，有自信心固然很好，但也不能忽略客觀評估，畢竟多了解自己，才能適切擬定方向與目標，「盡其在我」而有所成就。

近年來，一連串的心理學研究，讓大家對人類心理多了幾分了解，有些相當值得教師們參考：

人是理性動物嗎？2002年諾貝爾經濟獎得主康納曼在近作「快思慢想」 (Thinking, Fast and Slow) 中告訴我們，我們並沒有自己想像中那麼理性，是「人類自我認識的轉捩點」。

在大學教育實務上，可以借鏡康納曼研究結果的地方很多，例如教師改考卷，如果看到一份卷子，先改到較難的一題，而學生答的較好，造成好的印象「定錨」，再改其他題時，常會先入為主，曲意維護，分數打得寬鬆些，這是康納曼所謂的「月暈效應」，他的做法是先改所有考卷的同一題，並把分數打在考卷背頁；另外每年都要碰到的甄試入學問題，康納曼的經驗是一般的入學審查，用客觀數據以外的甄試方法「勞民傷財」而無效，同時在擔任評審時，審查品質受疲勞影響而下降，改考卷是情緒與體力影響，也是教師要極力避免的；而由於記憶自我常常凌駕經驗自我，近期或深刻的記憶，常常抹煞掉整個過程的經驗總和，所以教學時可以非常嚴格，但要在最後時多鼓勵學生，可留下較好印象；另外，在某些情境中表現卓越並不代表未來會有優異成績；現時台灣各大學創意創新高唱入雲，並鼓勵創業，康納曼舉加拿大政府的數據，創業者偏向樂觀，反而需加以警示，而不聽勸告者，無一得以創業成功，康納曼說，「如果你是樂觀的人，你應該既快樂又擔心。」

著名行為經濟學家丹艾瑞利（Dan Ariely）研究人究竟是受到什麼因素驅使，而有種種的作為？大多數人都自認是好人，要維持這種自我認知，行為會有所規範，但碰到灰色地帶，藉由一點點認知上的彈性，只要我們撒個小謊、暫時做稍為不合法的事，我們就可以從中獲益，而同時又能維持自身的誠實形象。這是種微妙的平衡法。

艾瑞利舉例說，冰箱上加裝很容易解開的鎖，知名大學宿舍取用他人食品的案例立即大減；社會中，真正大奸大惡的人少，愛貪點小便宜、矇混過關的人多，而如適時提醒，可減少許多弊端；艾瑞利顯示，測驗前讓人看一遍十誡，甚至請先簽名，作弊情況都會減緩很多，就是大多數人內心是希望維持認知本身是誠實的表現。

同時艾瑞利強調「勿以惡小而為之」，一個人累積許多小小違規，或許多人犯同樣錯誤，不誠實會像病毒一樣傳染，而認為大規模犯錯沒有什麼關係，造成腐蝕效應，有潛力釀成大錯。這也是名人應以高標準檢視，否則給人錯誤印象，有樣學樣，由緩慢、漸進而向作弊妥協，後遺症無窮；令一方面，公開表揚良善行為，也有示範而擴散的效果。

作者尼克．塔斯勒（Nick Tasler）在「別讓性格壞了你的決策」（The Impulse Factor：Why Some of Us Play It Safe and Others Risk It All）一書中引述腦科學、遺傳學、生理學與心理學研究顯示，現代人類從約五萬年前，自非洲向外出走，與部份人基因突變而具有「追求新鮮感的基因」有關；約有四分之三的人偏向謹慎守成，另外約四分之一的人較勇於冒險，從演化學觀點，由於不是太長時間以前發生突變的基因，能涵蓋約四分之一的人口，表示有一定的優勢；兩類人比例在不同族群或有差異，但衝動的人比謹慎的要少很多，但也相當可觀，可能頗接近事實；在學生中，個人情性天生故有差異，但外在環境也是決策重要變數。作者塔斯勒結合了研究與現實生活中的例子，告訴我們，不論你是屬於謹慎型或衝動型的人，都可以透過控制個人風格，幫助自己做出得以改變工作與生活的有效決策。了解自己性格的優勢與劣勢，面臨困難的抉擇時，你將不再因猶豫不決而錯失良機，或因過於衝動而做出令人扼腕的決策！做為教師，如何使學生能適性發展，是一個值得努力的方向。

心理醫師、作家王浩威醫師最近出了一本新書「晚熟世代」，認為「一個從父母到子女都晚熟的世代，已然來臨！」他認為，這個世界在面臨十倍速時代的時候，過去的社群或家族已經消失無蹤了。在這情況下，這一代的父母幾乎是第一代要自己負責養育小孩的父母。他們一切從頭學習，才發現有太多的環環相扣的知識埋藏在裡頭。在這一切情形下，一個晚熟的時代就這樣誕生了。年輕人覺得自己還沒準備好，而父母卻又是不夠成熟。

人類的活動隨著這個世界的資訊化和全球化，愈來越加速。然而，對這世界大部分的人口，他們的應變方式，只是更緊張地想要自我保護。人們的反應是和動物的本能反應一樣，戰鬥或逃逸，而大部分的人選擇了逃逸。但過去觀念中的美好工作、美好職業，或美好的人生未來已經遙不可及，大部分的人於是就這樣地一直還在等待著。年輕人處在還沒準備好的狀態，即便不得不低下頭一試，還是覺得是沒有退路所逼的，不是自己準備好了。就這樣，大家的大學讀得愈來愈久，賴家賴得愈來愈晚，單身階段也愈來愈不可思議的長。

以上是我從最近閱讀對有關人類心理與處境得到啟發的部份，是各級教育，尤其針對年青人與大學生的教育，應正視的問題，謹提出供各位教師、同仁與同學參考，希望大家在生活中多所思索討論，使學校教學與輔導得以精益求精，更臻完善。

　

清華學堂結業式致詞

百年清華源起「清華學堂」 ，多年來戮力教學、作育學子，培養眾多產官學界領袖。當前全球的經濟局勢對企業經營是一個挑戰的年代，而做好企業管理在這個階段益形重要。今年暑期本校重新賦予「清華學堂」全新意義，秉持辦學「自強不息，厚德載物」宗旨，以跨領域、跨產業的思維，邀集清華傑出校友、榮譽博士等配合清華名師擔任課程講師，整合各方的觀點與資源，從趨勢、創新、市場、生技、產業、創業、法律、科技、人才、財務、品質、策略各面相切入，建立首屈一指的平台，持續提供高階經理人專業的終身學習及人脈加乘的資源，傳承清華精神給下世代之經理人。

2013「清華學堂ⁿ」於7月28日開始展開，到今天結業，第一屆50位背景多元學員，在12堂課程中，透過業師長久累積的經驗傳承及教授深入淺出的講解，透過演講與對談傳授跨領域實務經驗，積蓄更多的能力，逆境突圍攀登事業高峰。業師們毫不藏私的將獨門之秘 「傾囊相授」，可媲美漢代集經學之大成學者鄭玄將其春秋注盡與另一學者服子慎，遂為服氏注。這典故出自「世說新語」文學篇一則故事：「鄭玄欲注春秋傳，尚未成，時行與服子慎遇，宿客舍。先未相識，服在外車上與人說己注傳意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰﹕「吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與我同，今當盡以所注與君。」遂為服氏注。」乃成「傾囊相授」美談；另一方面，學員因多是產業界的資深工作者，課程也相應增加互動與討論時間的比重，並藉由思辨與交流思維的方式，讓學員獲得更多學習成果。而學員也透過事前的小組討論，讓課堂中的雙向交流更為熱絡。在我親身參與的課程中，看到許多學員提出很有深度的問題，也得到講師們縝密詳實的回應，擦撞出不少智慧火花，獲益匪淺。

有人將學校與產業界的步調比較以「山中方一日，世上已一年」形容，學校蓋建築，日程以年計，不像企業界蓋工廠以月計，畢竟「十年樹木，百年樹人，」但在「清華學堂」修業期間，也有幾件對清華重要的事件發生，一是八月初公佈的指考成績，據指考分析專家告知，今年清華新生指考相對成績，較往年進步很多，而電機系也順利的進入第二類組前八志願；另一是本校於八月30日獲頒本年度行政院國家品質獎，是機關團體組唯一獲獎單位，也是第一家榮獲此一殊榮的國立大學！這顯示本校除學術聲譽傲人外，在經營管理方面，也受到相當的肯定；同時最近公布的「上海交大兩岸四地大學排名」2012年排名，本校排名第三，較2011年進步一名。根據這項調查，北京清華、台大分列第一、二名，第四至十名分為香港科大、香港中文大學、香港大學、北京大學、新竹交通大學、浙江大學、復旦大學；清華雖次於北京清大、台大，但是受限於規模以及資源投入，如將此兩項因素納入考慮，則清華是名符其實的「華人首學」。這些都是相當正面的消息，相信大家一定「與有榮焉。」

另外我也要向大家預告的下週將發生的大事，就是清華將於下週日，在美國矽谷舉辦招生說明會，這是國內大學的創舉；清華以由美國退還多索庚款設立的背景以及身為「華人首學」的地位，認為是一個幫助台灣與清華國際化「利人利己」的方案；也很感謝與高興，當初提出構想的69級核工系李偉德校友個人捐贈十名全額獎學金做為配套措施；李偉德校友即是我在「清華一百問」中提到清華校史上校友獨力捐贈母校最大金額一億五千萬元的傑出校友，其公子從美返台而現就讀本校化工系二年級，是清華在美招生的最佳廣告。

本年「清華學堂ⁿ」是首次創舉，感謝以企業界高階主管為主體的學員積極參與，據了解，學員們來自傳產與高科技產業約各居一半，有遠自高雄、宜蘭遠道而來，開講期間，許多學員保持全勤的記錄，難能可貴；希望絕大多數的學員們都會覺得「不虛此行」；前天晚上我到「新竹縣藝文中心」觀賞本校一位深度視障的莊靜潔同學參與由「身障者聯盟」演出的音樂會，巧遇本學堂學員，他很親切的跟我打招呼與寒暄，代表一種新的連結，我也深切盼望各位學員都會珍視與清華建立的永久連結，而成為名符其實的大清華家庭一份子。

清華校友聯合婚禮致詞

首先恭喜今天參加「清華校友聯合婚禮」的新人們，今天的校友聯合婚禮是新竹清華歷史上第一次為校友辦的聯合婚禮，不僅在山明水秀的校園中，而且是在清華校史上第一次完全由校友捐款興建的體育館館舉行，別具歷史性的意義。

清華大學歷史悠久，作育英才無數，在國內外各行業均有優異表現，而浪漫的校園環境，也造就不少佳偶。這次參加集團結婚的新人，有在清華工作的職員、也有清華畢業的校友，他們因為清華相識、相愛，最後決定攜手一生。

清華校園水清木華，向來都是新人拍婚紗的熱門地點，不少清華畢業的校友選擇回母校拍攝婚紗，也有很多校友或是職員在清華找到命中注定的另一半，所以今年特別舉辦「情定清華，幸福花嫁」的活動，讓新人可以在最熟悉的校園內結婚，結婚典禮更是選在由校友捐贈建造的校友體育館舉行。本人雖然擔任過多次的主婚人，但是頭一遭擔任清華人集團結婚主婚人，是最令人開心與幸福的經驗。

結婚是人生大事，也是大喜事，兩個人要決定結為連理，相伴終身，是重大的決定；婚姻本身就是一個奇蹟，是一種帶有強大改變力量的親密連結，幸福學大師塔爾班夏哈（Tal Ben-Shahar）說：「幸福的主要來源，不是名利，也不是成就或讚賞，而是我們跟身邊彼此關心的人共同相處的時間，」從今天起，新人們一輩子最常相伴的是你的另一半，美滿合諧關係的經營是第一要務；大家在清華園結成連理，清華校訓「自強不息，厚德載物」，教導我們如何待人處事，如何利己利人，是婚姻謀求美滿幸福之鑰，是新人們最容易也最應謹記的箴言。

「自強不息，厚德載物」取自易經乾坤二卦繫辭「天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，」君子在此泛指正直而高尚的人；亞聖孟子在《孟子‧离婁下》有言：「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。」在家庭生活中，牢記「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。」互敬互愛，必然能維持家庭和諧，美滿幸福，是需要掌握的大原則。

在生活實務上，成功學大師史蒂芬．柯維（Stephen Covey）提倡的「第三選擇」（The Third Alternative）很可以做參考；「第三選擇」也就是從你觀點的選擇，從我觀點的選擇以外的我們「互相體恤」、「彼此尊重」的選擇；班夏哈說「我們在清醒時每一刻都面臨種種選擇，加總起來，對我們的影響，一點也不少於那些重大決定的影響程度；」人可以選擇思考的方式，我們選擇做什麼、選擇看事情的觀點，直接影響我們的感受。我們可以選擇說句親切的話，也可以微笑以對，但也可能冷言冷語，造成僵局或更大的爭執；尊重來自了解，跨出自我框架，耳到、眼到、心到，真心聆聽，用眼睛去觀察，用心靈去體會，以同理心盡量回應對方感受或需要，才能開啟真正的溝通，增進彼此關係。真誠的贊美，不花本錢，而珍貴無價，以同理心珍惜彼此的差異，有足夠空間使關係得以繁榮昌盛，雙贏互惠。

「情定清華，幸福花嫁！」清華大學特別擇定9月7日這個 「愛你一生」（2013）的日子，首度舉辦清華校友聯合婚禮，學校準備了象徵甜甜蜜蜜的「清華蜂蜜」，祝福新人的婚姻能夠永遠甜蜜，而紅棗自然代表吉祥以及「早生貴子」之意，希望大家能及早享用與參與清華為校友子弟舉辦的「清華寶貝」照片展、「親子繪畫」比賽，以及校友家族「一家清」等活動。最後祝今天校友聯合婚禮活動不僅為參加的新人留下甜蜜回憶，婚姻圓滿幸福，也與清華的緣份綿延長久而更密切，今天因為你們創造清華超過六萬名校友們歷史性的第一而留名，未來能在事業上更上層樓而留芳百世。

102年暑期「愛迪生自然科學研習會」始業式致詞

首先歡迎大家來清華參加102年暑期「愛迪生自然科學研習會」；有人說，在學校裡有資優生、模範生，什麼時後又出了愛迪生？事實上，愛迪生遠比資優生、模範生更為難得，目前全省有340所高中，155所高職，近五百所高中、職，而這次全省共有175位同學參加，所以平均約三所高中、職才有一位代表，所以入選的同學非常難能可貴，可喜可賀；講到這裡，可能有同學心中會想，為什麼清華大學校長對我們似乎有相當了解，謎底是我當年曾是新竹中學選派的「愛迪生」，我想到現在還是一樣，學校選派的代表是當屆數理最優同學，而台灣科技界教父級的施振榮先生曾回憶因在彰化中學高中一、二年級數理成績最優，得過「愛迪生」獎；另一方面，巧的是舉辦地點正是在現在的「新竹教育大學」，主辦單位也是救國團與台灣電力公司，因此我們也要感謝救國團與台灣電力公司從民國49年起至今已經辦理了50多年這項有意義的活動。

愛迪生是世界知名的發明家，改良了對世界極大影響的鎢絲燈泡、留聲機和電影攝影機等，他於1892年創立奇異公司，至今仍為世界首屈一指的科技公司。本研習會的宗旨是獎勵數學及自然學科成績優良之高中、職學生，激發青年研究科學興趣，以培育人才，促進國家建設發展；大家既與愛迪生結緣，對其行誼風範有近一步了解，在未來引為典範，對未來求學與事業都會有很大的幫助；我謹在此引述並略作闡發愛迪生的幾句嘉言：

一、「天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水」（Genius is one per cent inspiration, ninety-nine per cent perspiration）；光靠聰明不可恃，沒有努力，付諸行動，只是空想而已；

二、「如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟，以希望為哨兵」（If you wish to succeed , you should use persistence as your good friend , experience as your reference , prudence as your brother and hope as your sentry）；

三、成功的先決條件是專心、全心全力並有恆心 (The first requisite for success is to develop the ability to focus and apply your mental and physical energies to the problem at hand - without growing weary.)

四、失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法是什麼（If I find 10,000 ways something won't work, I haven't failed. I am not discouraged, because every wrong attempt discarded is another step forward）；

五、 科學之有趣，不僅因我們喜愛其定律、普遍性、清晰與精確，而且是因為科學賦予科學家知識與力量解決人類的問題 (He must have felt, even if dimly, that if science interested him, it was not because he was first and last a lover of her laws and generalizations, nor only because the clarity and precision of science was congenial, but because science answered the questions of practical men and conferred knowledge and power upon those who would perform the labors of their generation)

六、我想揭示大自然的秘密，用來造福人類，我們活著的短暫一生中，我不知道還有什麼比這種服務更好的了 (I want to bring out the secrets of nature and apply them for the happiness of man . I don’t know of any better service to offer for the short time we are in the world)；

七、我平生從來沒有做出過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮和嚴格試驗的結果 （I never did anything worth doing by accident, nor did any of my inventions come by accident）；

八、如果我們盡力了，我們會讓自己大吃一驚 （If we all did the things we are capable of doing, we would literally astound ourselves）；

九、成功三要素是常識、勤勉和毅力（The three things that are most essential to achievement are common sense, hard work and stick-to-it-iv-ness）；

十、機會與實力相遇時帶來好運（We should remember that good fortune often happens when opportunity meets with preparation）。

從大家的課程表，似未看到對清華的介紹；清華與民國同壽，由美國退還多要的庚子賠款設立，在大陸已成首屈一指的學府，包括培育出李政道與楊振寧兩位諾貝爾物理獎得主，1949年中華民國政府播遷至台灣後，1956年由校長梅貽琦於新竹市主持國立清華大學在台復校。近二十幾年來積極發展人文社會、生命科學、電機資訊與科技管理領域科系；如今清華已成為一人文社會、理、工、生科、管理領域均衡發展的學府。在台已造就英才超過六萬人，在國內外各行業均有優異表現，校友包括諾貝爾獎得主李遠哲、中央研究院院士十三人，產學研界領袖不可勝數。清華大學的教育目標為：秉持「自強不息，厚德載物」校訓，致力培育德、智、體、群、美五育兼優，具備科學與人文素養的清華人；清華有最優異的師資、設備以及廣闊美麗的校園，希望未來是諸位「愛迪生」的首選。

小清華原民專班畢旅慶功晚會致詞

很高興來參加小清華原民專班畢旅慶功晚會；首先我要恭喜今年的畢業生，在三年的努力後，順利自屏北高中畢業；前些時候李家維院長告訴我，小清華原民專班將有畢業之旅，我們討論結果共同認為，小清華畢業之旅當然應來清華，因而有今晚的慶功晚會。

慶功自然是因為有功，那誰是有功人士呢？我想首先應感謝許多善心人士與李家維院長等多位清華大學教授在八八風災動員救災時，認為「救災要治本，必須培養一群有故鄉光榮感的山海守護神」，從教育根本做起，而推動成立小清華原民專班，得到教育部、外界捐款支持和屏北高中協助，設立於屏北高中，招收八八水災嚴重受災的六縣市原住民國中畢業生，學雜費、食宿費一律全免，希望培育優秀原住民人才；三年來，在許多屏北高中老師、清大教授與志工努力下，第一屆學生順利畢業；據了解，同學們自始學習情況良好，今年大學入學學測與甄試，都有很好的成績，大多數同學都將順利就讀於國立大學；許多人的善意與努力，再加上各位同學自愛自重，把握機會，一起交出漂亮的成績單。下星期在本校有一項紀念發明電燈泡、留聲機與電影攝影機的大發明家愛迪生的活動；愛迪生曾說：「如果我們盡力了，我們會讓自己大吃一驚」（If we all did the things we are capable of doing, we would literally astound ourselves），所以我要恭喜所有有功人士，你們的辛苦耕耘，造就了小清華奇蹟。

各位同學畢業後，或升學，或就業，各奔前程，在世事急劇變化時代，培養實力是非常重要的，愛迪生曾說：「機會與實力相遇時帶來好運」，另一說法是「機會是給準備好的人」（We should remember that good fortune often happens when opportunity meets with preparation）；清華的校訓是「自強不息，厚德載物」，自強不息，是對事，求學問、做事業，都要力爭上游；厚德載物，是對人，要學會助人，不是只有自己好就行，要推己及人，讓其他的人也能分享你的好，全體的幸福才是真正的進步；時代巨輪在快速轉動，如果回想僅僅在一百年前，中國還處於滿清時代，會吃驚於至今所遭逢的天翻地覆的變化；從古以來，世遷事異是常態，我們不能畏懼變化，而要了解與掌握變化的方向，作最妥善的因應；譬如說，現在人人有手機，我們不希望大家都是「低頭族」，但也不必丟棄手機不用，而是要有智慧的利用手機；近年來，台灣社會的各種變化，無可諱言的對原住民的生活造成很大的衝擊，而原住民的子弟最能體會什麼樣的改變，最適合需要，我希望未來大家在培養實力之際，能協助守護家鄉、提升鄉親光榮感、改善生活；印度聖雄甘地曾提到，「你應積極投身於世界上你希望看到的改變的努力」（You must be the change you want to see in the world），希望大家同心協力。

這次畢業班同學參加學測與甄試有很好的成績，可以告慰家人與所有關心付出的人；唯一略感遺憾的是，由於科系志願等因素，沒有一位進清華，但小清華是清華的一部份，各位都是清華人，清華以你們為榮，也希望大家永遠熱情擁抱清華。

第十四屆朱順一合勤獎學金頒獎典禮致詞

很感謝朱順一董事長又再度蒞臨頒發 「第十四屆朱順一合勤獎學金」；這項以朱董事長姓氏名號為名的獎學金頒獎典禮是清華近年來的年度盛事，不僅因為其金額是大學部獎學金中最高者，用以獎勵各系成績特別優異同學，而且因為獎學金是由朱順一董事長私人捐贈，朱董事長是交大校友，年年到清華頒發獎學金，別具意義。

朱順一董事長在清華設立獎學金並協助合勤演藝廳的裝修，是「愛屋及烏」，倒不是因為我們同為新竹中學校友關係，而是因為朱董事長青少年時期家住西院附近，清華可以說是他家後院，有所感念，在事業有成之時，以最有意義方式，獎勵後進並協助硬體建設，獎學金頒發至今已十四年，長期嘉惠清華學子，隆情厚誼，本人謹代表清華致最深沉的謝意。

朱董事長的行誼，讓我想起春秋時代與董事長有同名之雅的陶朱公，據《史記》「貨殖列傳」記載，陶朱公「十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也」，也就是他在十九年之間，三次賺得千金財富，並把錢財分散給窮朋友和疏遠的親戚；這種高尚的行誼令人尊敬，所以太史公將他列入貨殖列傳第一人；這裡值得一提的是，陶朱公僅比孔老夫子小十五歲，是同時代人，但孔子去世時，范蠡58歲，輔佐勾踐克吳已有初步成果，到63歲滅吳，68歲時，越王實現霸業，范蠡即泛舟五湖；由於范蠡早年自楚入吳，退隱前生活於南方吳越間，與在北方周遊列國的魯人孔子，應沒有機會見面，否則如陶朱公散財協助至聖先師興學，將是絕佳的歷史美談。

今天我也要恭喜得獎的同學與家長，清華大學部每屆約有一千五百人，今天有十三位同學得獎，超過「百中選一」，脫穎而出，可謂菁英中的菁英，但隨著能力的肯定，也希望大家能持續努力，精益求精，榮耀你的召喚（calling）、天賦的義務，也就是比較幸運與有能力的人，多一份在能力上多所發揮，從事對社會、國家甚至人類有貢獻的事業；在此提醒大家三點：

一、要抱持遠大的目標；大家得到這珍貴的獎項，已經證明你有不凡的能力，是良材美玉，就應盡力發揮你的天賦，有哲人說：「如果你要偉大思想，如果你要實現理想，必須要付代價」，努力向更高遠的目標前進，達到更高的境界，愛你所做的事，讓它成為你精通的事，力求與比你更大的事物共同生活，驚人的成就來自超高的期許，而這期許在未實現前叫做夢想。  

二、要對「第十名效應」有所認知；這是一個被廣泛討論的現象，就是大學畢業二、三十年同學會時，環顧四周，發現成就比較高的人，往往是在學時成績在第十名附近的人，這是因為要成名立萬，除了專業表現優秀以外，也需它的特質配合；第十名代表專業達到一定水準，比較有機會經歷來自課堂外成長、成熟與發展過程，有健康的體魄，具同理心。能與他人合作，謙卑、誠信、無私，有恆心毅力，勝不驕，敗不餒，知道如何面對失敗，這樣日後才會有大成就。

三、多奉獻於公益與慈善事業；我們常說：「讀萬卷書，行萬里路，服萬人務」，能「讀萬卷書，行萬里路」的人，是比較有能力而幸運的人，對養成你的社會應有所回報，美國民權領袖馬丁•路德•金曾說：「並非每個人都有機會成名，不是每個人都可致富，但是每個人都可以很偉大，每個人都可以幫助別人；偉大的定義在於服務的熱誠，幫助別人是人類最高的情操」，幫助他人就是幫助自己最好的方法，生命可以用來服務更大的好事，讓你變得更好，願與各位同學共勉之。

精實管理與全面品質管理教育訓練進階課程致詞

很歡迎大家來參加精實管理與全面品質管理教育訓練進階課程；今天很感謝陳鳳山教授再度來校講授精實管理與全面品質管理教育訓練之進階觀念，吳建瑋教授介紹本校的「創新提案制度」，以及本校前主秘王國明校長分享校務全面品質管理推動經驗。

精實管理的英文是「lean management」，平常lean 是有瘦身、沒有冗贅的意思，在管理上代表精簡，做好份內之事，把事情辦好；也許管理專家可告訴我們，是誰將lean management翻譯為精實管理，而這種譯法可謂神來之筆，有畫龍點睛的功效，因為精實管理希望做到精緻、精到、精明、精密、精彩、精華、精簡、有精神、成為精品，同時講究確實、實在、實際、實質、實施、落實、具體實現、不斷實驗，可以全面延伸，也就是全面品質管理（total quality management, TQM）。

論語陽貨篇有一段有名的孔子與子路對話「子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」 子曰：「必也正名乎！」 子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」 子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣！」」 子路是孔子最有名的弟子之一，與孔子常有精彩對話；從工作觀點，正名為什麼重要？因為「名分」清楚，大家各居其位來做人做事，知道該做什麼，如何去做，遵守一定的道理，循序漸進，有一定的要求與期許，成為生活與工作的理念；因而可以「理直氣平」的向人說明，為何如此做，獲得認同與合作，達成目標；所以君子做事，是在「師出有名」且考量其可行性後，慎重實行，所以得以「言必行，行必果」。

我們常說「名正言順」，在學校能順理成章的做事，與校內外其他單位與校內師生同仁充分的溝通同樣重要；清楚說明的重要性在心理學研究上有相當堅實的根據；2002年諾貝爾經濟獎得主康納曼在近作 「快思慢想」 (Thinking, Fast and Slow) 中告訴我們，心理學研究顯示人的思想受促發（priming）效應影響，由於聯結活化（associative activation），例如言語與文字會激發記憶，記憶激發情緒，情緒激發臉部表情和其他反應，產生自我強化的認知、情緒和生理反應狀態，由聯結記憶，激發很多念頭；神奇的促發作用，不限於文字，意念影響動作，動作亦影響意念，如意識與老年有關字眼，動作會放慢，愉快會帶來微笑，反之亦然；總之人的情緒與行為被連自己都未曾意識到的事件所促發，所以言者諄諄，而能讓人不聽者藐藐，很是重要，學生在學校學習中不僅由教師耳提面命，使學生耳濡目染、而且能由營造氛圍潛移默化，如果吝於溝通，效果將大打折扣。尤其現在資通訊發達，人人可在網路上發聲，一呼百應，偏見與錯誤訊息充斥，而能廣為流傳；再加上媒體偏好聳動的負面報導，以偏蓋全、違反常理、片面之詞，比較有機會被優先引述以及放大處理；最近心理學研究顯示，錯誤訊息一旦「先入為主」，很難得到平反，因此適時的發佈或表達正確的訊息非常重要。

一個在日常生活常見的與促發有關的例子，是一個人的名字對他的個性發展的影響，國人命名常代表父母的期許，國字亦常有一定意義，而一個人從小到大，不斷寫自己名字、經常受人喚叫，自我在心中盤迴不已，促發效應自然不可小覷，大家如果想想熟識的親友故舊，恐怕都可發現不少範例。另外一例是本校即將啟用的「奕園」，設立「奕園」是因為要實現本校沈君山前校長的願望；由於沈校長精通圍棋，所以捐款在學校建立具圍棋意象的「奕園」，最近經聯合報大幅報導，學校收到一些迴響，認為應名「弈園」，而非「奕園」，事實上根據「教育部重編國語辭典修訂本」，奕通「弈」，而奕本身有美好、盛大、超群、舒適、安樂之意，到有圍棋意象之園，得以神采奕奕，豈不更佳？另外，在字典中，國字同奕字音的多達188 個，而多為美字，遊客隨性所致，可以有閒情逸致、精益求精、記憶猶新、多才多藝、技藝超群、剛毅果決、超軼絕塵等想像，這又是文字語言的巧妙與威力了。

以上自精實管理名稱，談到工作從名正到言順至事成的現代意義，希望對大家略有啟發；最後再次感謝陳鳳山教授、吳建瑋教授與王國明校長，嘉惠清華，也祝大家今明兩天有充實的學習經驗。

吳興國藝術總監『李爾在此』演出致詞

今天很高興來觀賞本校駐校藝術家「當代傳奇劇場」吳興國藝術總監演出『李爾在此』。吳總監自三月六日起在本校主持「東方戲曲劇場【Workshop】工作坊」；工作坊術科課程歷時九週，另有六週專題講座，同時並進，從京戲基礎知識開始，帶領學員認識傳統戲曲，學習生旦淨丑等行當，訓練基本功、身段、臉譜教學並教授折子戲，最後於期末舉行成果展，作為學習呈現，探索開發學員的表演潛能，內容紮實，今晚又在此演出『李爾在此』，實為清華年度藝文盛事。本人有幸在約半年間，有兩度機會聽吳總監演講，不僅唱作俱佳，舉手投足，滿身都是戲，也可充分感受到他對發展當代戲劇的成就感與使命感。

吳總監多才多藝，能演、能作、能導，為橫跨電影、電視、傳統戲曲、現代劇場以及舞蹈之傑出表演藝術家，在各種表演藝術上，均有精湛表現，並屢得大獎；他於1986年創立「當代傳奇劇場」，創團宗旨為「探索當代中國戲劇新型態」，嘗試突破京劇的模式，從事創新工作；「當代傳奇劇場」先後推出莎士比亞名劇、希臘悲劇等大戲，如藝評家王安祈女士所說：「一是藉由陌生西化題材以刺激轉換現有之表演體系，一是借重世界經典以補強傳統戲曲中一向深度較弱的思想性」，加強「理性思維」、「哲思的體現」，對台灣戲曲界最大的貢獻是「開發新表演形態」，「將現代氣質注入古典戲曲」，帶領京劇走入現代並產生質變，成為臺灣劇場跨文化改編的代表。既開啟臺灣京劇發展的重大轉向，更帶動當代戲劇的「新型態」；今天演出改編自莎翁名劇「李爾王」的「李爾在此」，一人飾十角，串演全體劇中人物，演盡瘋子、傻子、瞎子、騙子、女子、孩子、私生子等，揭開中國劇場獨角戲系列，照德國明鏡報評論：「是個偉大的演出」。

今天的藝術盛宴是在清華校慶前夕獻給「清華百人會」以及所有愛好藝術的朋友；「清華百人會」是清華慶祝百周年，號召清華校友所組成的，當初希望有一百位校友各捐贈至少一百萬元，募得一億元，協助學校興建多功能體育館，獲得校友們熱烈響應，總共有145位校友會員，捐款達1.72億元，多於興建總經費，現新體育館已於去年11月15日落成啟用，並命名為「校友體育館」， 所以將今天駐校藝術家吳興國總監演出獻給百人會會員，以示感謝，這裡要特別透露吳總監也是清華子弟，他的母親張雲光女士，曾在西南聯大就讀，而西南聯大是清華大學、北京大學與南開大學在對日抗戰時期在後方昆明設立的聯合大學；另一方面，今天的場合也是希望引介吳總監的不凡藝術造詣，希望以後能對「當代傳奇劇場」多所支持，譬如說可在相關企業周年慶或年終犒賞員工時節，能掀團到劇場觀賞世界級的演出，不僅能鼓勵深具使命感、勇於創新的卓越藝團，也讓員工們共享精緻藝術的成就與澤潤，一舉兩得。

最後我要感謝吳總監及其幕後支柱林秀偉女士，能撥冗到清華擔任駐校藝術家，嘉惠清華學子，協助落實本校透過多元、充實、豐富的校園生活，培養學生未來活出精彩人生的能力教育理念，掀起一片風潮，是清大師生同仁之福。

最後我要借羅馬哲學家 Lucius Seneca 所說一席話：「人生如戲劇，重要的不是長度，而是演出的精彩度」 （Life's like a play; it's not the length but the excellence of the acting that matters），祝大家在欣賞吳總監精湛演出，享受難得的藝術饗宴之際，有所啟發。

學習資源中心旺宏館啟用典禮致詞

學習資源中心旺宏館啟用典禮致詞

今天我們是以歡欣鼓舞的心情來舉行「學習資源中心旺宏館」啟用典禮；上個月四日清華大學舉行了「旺宏館總圖」啟用典禮，今天是整個「旺宏館」啟用典禮，差別是除總圖書館外，新的「國際會議廳」、階梯講堂、遠距教室、視訊會議室等也加入了學習中心的行列，「旺宏館」將成為一個更具學習功能的場館；同時呈現清華歷史縮影的「校史展示區」與陳列清華教師著作的「清華書房」也正式開放，將具體展現清華人多年耕耘成果。昨晚清華已先在「國際會議廳」為鄭愁予教授舉辦八十壽誕詩樂禮讚，是清華在中國新詩推動與發展歷程中的華美篇章，也是一個閃亮的開始。

今天很感謝旺宏電子胡定華前董事長與吳敏求董事長、劉炯朗前校長、陳文村前校長親自來參加；「學習資源中心旺宏館」沒有旺宏是沒有辦法落成的；旺宏館歷經四任校長，長達十二年才完成，約兩年前我們在此曾舉行落成典禮，是緊接著「校友體育館」動土典禮之後，「校友體育館」已於去年十一月十五日啟用，何以「旺宏館」「千呼萬喚始出來」？這當中原因很多，但可向大家明白交代的是，清華同仁是盡心盡力的希望為清華校園建設一個「令人驚豔」的亮點；新館除美奐美侖的建築外，館內多項創新設施包括：二十四小時不打烊的智慧型自助還書服務、全國大學首創的「手機亭」、專供夜間讀書的「夜讀區」，並透過建置UHF RFID智慧型圖書管理系統，配合多功能空間設計、新穎的多媒體互動與影音視聽設施，為讀者提供更貼心的服務；而從新總圖開館以來校內校外佳評如潮看來，初步成效已顯示出來，尤其聽到有同學說：「以後天天要跑圖書館」，更讓人開心；上星期日下午五點多，我到圖書館走動時，發現人氣很旺，幸好隨之而來的龐大電費帳單到現在還沒收到，尚可保持良好心情；在此除再次感謝旺宏電子公司外，同時我也要感謝「諮詢委員會」的委員們的協助規劃，據了解諮詢委員中有多位是友校圖書館主管，清大新圖書館規劃是以各友校圖書館為標竿，精益求精，承蒙大家發揮夥伴精神，讓台灣圖書館建設一同向前跨了一大步；當然我也要感謝清華相關同仁的同心協力，不辭辛勞到各地去參觀、請教、取法，發揮團體智慧，力求盡善盡美，交出漂亮成績單，在清華校史記下不可磨滅的大功。

兩千年前羅馬哲學家、雄辯家西賽羅（Marcus Tullius Cicero）曾說：「如果你有一座花園和一間圖書館，就有了你所需的一切」（If you have a garden and a library, you have everything you need），強調圖書館對人的精神生活與發展的重要，「學習資源中心」的功能遠遠超過傳統圖書館，對人的精神生活與發展更為重要；新啟用的「國際會議廳」預期會常有全球各界頂尖學者專家聚集交會，促發出靈動意念，綻放智慧花朵，遠距教室藉由現代科技，傳播知識；美國開國元勳富蘭克林（Benjamin Franklin）說：「如果你僅告訴我，我會忘記，如果你教我，我會記得，而如果你讓我參與，我會學到」 （Tell me and I forget. Teach me and I remember. Involve me and I learn）；現代教育不僅是教與學，而是要讓人學術自學，能夠終生學習，從書本、教材、教師、同儕學習，而在互動中成長，學習資源中心提供一個良好的園地，協助使用者學習，提升學習效能，多學習，多思索，這也是學習資源中心的目的，而期待充分落實，讓學習在「旺宏館」恢宏的建築加持下，倍加興旺。

通識講堂王邦雄教授講座「儒道對話」致詞

很歡迎與感謝淡江大學中文系榮譽教授王邦雄教授到通識講堂作「儒道對話」演講；王教授擅以具體的生活經驗談論哲學，並積極於民間講學，對於如何在「人間世」安頓自我的心靈有較多的思考，形成不同於學院哲學的「平民特色」。

今晚的講題是「儒道對話」；美國學者 Charles Murray 在「人類的成就」（Human Accomplishment: The Pursuit of Excellence in the Arts and Sciences, 800 BC to 1950）一書中，就中國哲學家分析；在主要參考書籍中，論述篇幅排第一與第二的分別是孔子與老子，其後重要人物如朱熹等都是兩人經義釋義家，可見儒道在中國文化與思想的影響力。

儒家在中國歷史上，久居主流地位，孔子述而不作，門下有七十二賢，學生達三千人，將其學術發揚光大；漢武帝接受董仲舒建議，獨尊儒術，魏晉南北朝時代，由於佛教的輸入，儒家受到相當的衝擊，到唐宋，經由韓愈、歐陽修等大家努力，又恢復正統地位；兩宋與明代有理學之興，儒家思想更加根深葉茂。直到今天，儒家學說仍然在社會與教育中受到推崇和學習，其影響是很深遠的。
道家發展則沿循非常不一樣的軌跡，脈絡比較不清楚；被尊為宗師的老子生平不詳，是否有撰寫道家經書「道德經」一書的人，也是疑問；道家常被視為以老莊二書為代表的學派，莊周雖然確有其人，但道家「南華真經」即「莊子」一書是一選集；西晉郭象所注「莊子」分內篇、外篇、雜篇三部分，約七萬字；從宋代起，許多學者認為內篇是核心思想，為莊子本人所作，而外篇為門人所延伸發揮，雜篇是後人託名之作；「莊子」篇幅冗長，內容駁雜，但思想深刻，與之相較，「道德經」雖分八十一章，但僅有五千餘言，言簡意賅；與儒家一樣，道家是一哲學流派，一種思想，而不同的是，東漢以後，道家被宗教化，尊老子為教祖，形成了道教。
另一方面，德國的政治經濟學家和社會學家馬克斯·韋伯（Max Weber，1864－1920）著有《中國的宗教：儒教與道教》；由於官方尊崇儒家，韋伯視其為一種國教，而道教則是民間的信仰，他指出儒教對於許多民間教派的信仰展現相當寬容的態度、儒教與道教與制式宗教不同的是沒有巨大社會影響力的「先知」，會以某種神靈的名義，提出倫理的要求，同時沒有私人性質的禱告；儒教尊奉「讀書人的教義」，讀書人幾與儒生同義；儒家學說有利於既有秩序，在封建時代為統治者所喜，而儒生得以發揮學識「經世致用」，形成一個穩定的統治階級；以儒生為主的官僚階級崇尚理性，注重當下今生原則規律，否定來生，認為不須利用宗教作為愚弄民眾的手段；道教則發明或神化各種專神，如財神、灶神、戰神、壽星等，又打坐、冥想、刻苦修行以及心神迷醉方式，尋求長壽、治療甚至長生不老，甚至升天成仙，有「一人得道，雞犬升天」之說，深入民間，以及文學作品，文人中如李白、蘇東坡都深受影響；另一方面，道教缺乏嚴密的倫理、教育以及拯救世俗的學說，歷史上未曾出現強大的道士階級。
道的本意爲方向或是路徑的意思，道家跟儒家中，道都有方向跟導引的意思。老子所言之道，順從自然規則，「自在自得」，「道法自然」，為萬物來源與歸宿，無所不在，秉要執本，清虛自守，卑弱自持；儒家之道則祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，由聖人制禮作樂，建立制度，創造規則，根據學者傅佩榮先生分析比較，道家對己求安，「知其不可奈何而安之若命」，對人求化，對自然求樂，與道同遊；儒家對人生的啟示，與己求約，與人求恕，與自然求儉，以敬超越界；在一般體認中，儒家入世，進則兼善天下，退則獨善其身，孔子周遊列國，希望用世，但仍稱許弟子顏淵安貧樂道，「人不堪其憂，回也不改其樂」，接近道家清淨無為；中國讀書人，在朝為儒家，退引後常以道家自持，以道家思想來追求內心的寧靜；另一方面，年青時，以經世濟用為職志，對人生充滿使命感，到年歲漸長，對生命的真諦有所領悟，產生不同理解；有人因此認為，失意的人與老年人容易成為道家，其他則屬富有智慧機敏人士，及早領悟有機會就要學道家。
儒家在中國文化與歷史中，長期扮演主導正統角色，大體維持中華帝國的統一，但近世在科技落後西方的背景下，備受衝擊，由於缺乏民主傳統，在自由民主時代，社會適應與轉型並不順利，而被認為在哲學、法學、神學邏輯發展不良，以及科學思維的匱乏，面對人類社會不確定的未來，將面臨嚴峻的考驗；另一方面，西方社會由科技帶動的工業革命，在近來更由全球化的推波助瀾，漫無節制的在物質上急劇發展，導致影響人類生存的世界資源枯竭、環境惡化、氣候變遷等問題更具急迫性，道家思想「順守天道」，避免目前出現的許多自然反撲，是值得思考的方向。「儒道對話」此其時矣！