張系國教授「從烏托邦到反烏托邦的科幻小說發展史」演講致詞

張系國教授「從烏托邦到反烏托邦的科幻小說發展史」演講致詞

今天我是以張系國教授「粉絲」的身分來聆聽演講。張教授與我既相當有緣也可說不是那麼有緣﹔一方面他就讀的小學 (竹師附小)、中學 (新竹中學)、大學 (台灣大學)、研究所 (美國柏克萊加州大學) 都與我同校，而且小學時與我二姊同校同屆，據張教授說他們也相當熟識。另一方面，我在前天聽他演講以前，一直與他緣慳一面。張教授比我大三屆，在中小學時常聽師長提及這位才子，印象比較深刻的是張教授才氣縱橫的另一面，是不屬於老師眼中的「乖乖牌」，另外前天餐敘時，聽張教授提及其尊翁在他唸小學時，是台肥新竹廠的廠長，讓我想起「竹師附小」自然課必有的課外活動，是到台肥新竹廠參觀，其中的高潮是，工作人員會夾起一個小皮球，放到液態氮(製作肥料的副產品)極低溫中，然後將硬化的皮球丟到地上，化為碎片﹔另一膾炙人口的逸事是，與今天在場大部分教師一樣，出國留學時要考GRE (Graduate Record Examinations)，當年許多學生在英語部分，得分與美國大學生相比，常為最低的1%，而據說張教授考高達77%，這點等下可請張教授確認一下。

張教授特別的地方是文理會通，不僅是資訊科學專家，而且又是名作家。在文學著作領域，於文學創作、時論雜文以及科幻小說多方面，都相當有成就。前天演講主持人說張教授是百科全書式人物，並非過譽。

今天的主題「烏托邦到反烏托邦」是我近年來很關心的問題。烏托邦描繪一個幸福與美好的社會，中國古代從「禮運大同篇」、「桃花源記」、「鏡花緣君子國」等代表對祥和社會的憧憬，西方則從柏拉圖「理想國」到摩爾「烏托邦」，則比較周詳的考慮到理想的政制與社會，通常都帶有共產社會色彩，對個人自由有所壓抑﹔因而從二十世紀初開始，有不少的「反烏托邦」的經典著作，最著名的應是歐威爾 (George Orwell) 的「1984」﹔其中「老大哥在看你了」名句，讓人不寒而慄。前天聽張教授預告，今天會花比較多時間談歐威爾與「1984」這本書，我個人閱讀各種「烏托邦到反烏托邦」著作，發現幾乎一致將未來指向共產社會。由於在二十世紀共產主義在各國的實驗大致以破產告終，以資本主義的勝利收場，因而一時「歷史的終結」之說大為風行。但本世紀初由美國次貸引起的的全球性金融風暴，又嚴重暴露資本主義的缺陷。由於與人工智慧 (Artificial Intelligence，AI)相關的科技快速的進步，讓共產主義「均貧」的致命傷可能得到紓解，集中式的管理技術，如無所不在的監視系統，也較成熟，使人類必須再度思索共產社會的可能性，今天我特別希望張教授就這個觀點能與大家分享他的看法。

歐威爾的另一名著「動物農莊」，在今年台灣社會上演了現代版。台大物理系系主任張顏暉教授在五月份「新五四運動」活動中，上台發言時，曾引用「動物農莊」中的故事情境，痛批教育部在台大遴選校長過程的蠻橫無理：「所以在動物農莊中，只有豬可以去大陸講學21天，人不可以。只有豬可以兼獨董而當校長，人不可以。只有豬可以把學校專利拿去申請變成自己的，人不可以，只有豬實習生可領250萬年薪，人不可以。」台大校長懸缺至今已一年半，仍似無解。令人沉痛，同時也讓我們看到歐威爾「反烏托邦」著作的普世與現代性。