從人文素養到全人發展:博雅教育的使命與實踐
全人發展關注人的身體、情緒、認知、人際關係與生命意義,重視這些面向的相互支持,並培養自主選擇、承擔責任與持續成長的能力。當教育過度以學科成績為導向,學生在生活技能、情緒調適、人際合作與價值探索等方面的成長,便容易受到忽略。全人教育要求我們同時關注這些面向。
台灣現行學校教育揭櫫德、智、體、群、美五育均衡發展。但褒獎對象往往是品學兼優的學生,或者是德、智、體三育優良學生。當五育並進成為共同理念,學校實際的課程時間、資源配置與評量方式,是否也給予各種成長相應的重視?在我所就讀的新竹中學校歌中,有「砥礪德智,蔚為國光;五育並進,毋怠毋荒」句,反映了對學生全面發展的期許。
值得一提的是,早在1912年,蔡元培即提出「五育並舉」的教育主張。其具體內容與今日德、智、體、群、美的分類不同,但重視健全人格與多面向發展的精神,仍值得今日教育重新思考。然而,在學科考試主導的教育環境中,教學與評量容易過度集中於學科成績。大學有責任在專業深化的同時,持續拓展學生的人文視野、公共關懷與自主生活能力,讓全人發展落實於整體教育之中。
「博雅教育」(Liberal Arts Education)常與「現代通識教育」(General Education)並稱。博雅教育偏重整體教育理念,通識教育則是實現這項理念的重要課程安排之一。博雅教育強調學生整體能力與人格的養成;通識教育通常透過共同課程或跨領域課程,提供廣泛的知識基礎。博雅教育的實踐,也需要貫穿專業課程與校園生活。
博雅教育的思想淵源可追溯至古希臘羅馬,後來在歐洲形成文法、修辭、邏輯、算術、幾何、音樂與天文等「自由七藝」的教育傳統。今日的博雅教育重視跨領域學習,並關注學生的全面發展。人文學科在其中扮演核心角色。這些學習為判斷力、同理心與自我反省能力的養成,提供了重要的資源與機會。
本次演講以「人文素養」為起點,以「全人發展」為目標,再透過「使命與實踐」連結教育理念與具體作法。論述核心是:「博雅教育要讓學生在深化專業的同時,逐步形成理解世界、判斷價值、關懷他人與自主生活的能力。」人文學科提供重要的思想資源,而科學探究、藝術創作、身體活動與公共參與,也共同構成全人發展的基礎。
談博雅教育,可依循五個相互連貫的問題展開:
1. 大學應培育怎樣的人?
大學教育肩負培養專業人才的責任,也應協助青年探索人生方向、理解社會與承擔公共責任。博雅教育的使命,是讓學生有能力選擇自己的道路,並理解選擇對他人與世界的影響。「全人」並非樣樣精通的完美之人,而是能持續學習、反省與成長的人。
2. 人文素養如何形成?
文學讓人接觸不同的生命經驗,歷史使人看見當下處境的來龍去脈,哲學訓練概念辨析與價值追問,藝術涵養感受力與表達能力。但閱讀經典或修過人文課程,並不必然帶來同理心與道德判斷;關鍵在於學生是否有機會討論、質疑、反思,並把所學帶回自身生活。
3. 如何讓人文與專業相互深化?
可從共同問題出發,連結不同學科。例如,討論人工智慧,需要理解技術原理,也需要思考創作、勞動與責任;探究能源轉型,需要科學知識,也涉及歷史脈絡、生活方式與資源分配。人文與科學都能培養求真、批判與自我修正的精神,跨域教育應讓學生看見這些共同基礎。因此,博雅教育不宜停留在彼此缺乏連結的課程組合,而應融入專業教育與校園生活。例如,工程學生需要理解科技倫理,人文學生也須具備科學與數位素養。
4. 如何把理念落實於教育現場?
課程可結合經典閱讀、跨域共授、議題討論與反思寫作;校園生活則透過社團、藝術、運動、住宿交流與服務學習,提供與不同背景者合作的機會。社會實踐尤其需要搭配事前準備與事後反思,使學生理解服務對象的觀點,辨認自身假設,而不只是完成活動時數。
5. 如何知道教育真正產生了影響?
除了考試成績,還可透過學習歷程、專題作品、口頭論辯與反思文章,觀察學生是否能提出更好的問題、理解不同立場、運用證據,並說明自己的選擇與責任。同時,大學應讓不同經濟與生活條件的學生,都能參與這些學習機會,避免博雅教育成為少數人的資源。
在實踐方面,清華大學自2008年起推動住宿書院教育,其後陸續發展為厚德、載物與天下書院。書院將共同生活與學習結合,透過跨領域交流、自我探索、社會參與及多元文化對話,讓學生把專業學習與自身生活、公共關懷相互連結。這項實踐,使博雅教育在課堂之外,也有了持續發生的空間。
在人工智慧迅速發展的時代,博雅教育的重要性反而更加凸顯。AI可以快速提供資訊、整理文本乃至生成答案,卻不能替代人類決定「什麼值得追求」「技術應如何使用」以及「我們想成為怎樣的人」。未來教育若只訓練效率與技能,學生可能擅長解題,卻不一定懂得辨識真正重要的問題;掌握強大工具,卻未必具有駕馭工具的倫理智慧。AI可以提出價值分析與行動建議,使用者及相關機構仍須檢驗、選擇並承擔後果。教師可以讓學生將AI生成的說明與原始文獻相互核對,找出證據不足、隱含假設或忽略不同處境之處,再說明自己為何接受、修正或拒絕其建議。
歸根究柢,博雅教育並非專業教育的裝飾,而是專業能力的方向盤。專業學習與人文思辨應共同面對方法、目的與後果,使學生既能提出可行的方案,也能說明選擇的理由與責任。兩者交融,才能使學生在發揮專業能力與創造力的同時,審慎評估行動的後果,並將個人成就與公共福祉一併納入考量。
回到教育與人生的關係:博雅教育的使命,是使專業有深度、視野有廣度、待人有溫度、行事有尺度;讓學生既能開展自己的人生,也願意共同成就一個更好的社會。
本部落格原僅收錄2010-2014年,本人擔任清華大學校長期間,在各種場合演講全文,凡370餘篇;原載清華官網;本欲以一年期陸續上傳,意外發現拜現代科技飛快進步之賜,上傳文章可同時編錄,計畫提前完成。其後在許多場合致詞也一併轉載於此,以與同儕友朋共享。因致詞內容多以一個校長的立場出發,故部落格名稱維持原名「一個校長的思考」不變。 「一個校長的思考」第一、二、三冊 (全三冊) 均已由「致出版社」出版。自序、目次與主要通路銷售管道請分見: 第一冊 https://lihjchen1001.blogspot.com/2018/09/blog-post_6.html, 第二冊 https://lihjchen1001.blogspot.com/2019/04/blog-post.html, 第三冊 https://lihjchen1001.blogspot.com/2019/03/blog-post_22.html。
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